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    清华女生蒙眼禅修坠亡:释永信一波未平,龙泉寺一波又起,佛教到底怎么了?

    2018-08-25  至道学宫...
    原创: 白云先生 至道书院 2015-12-19


      释永信一波未平,龙泉寺一波又起。不禁让人心头一沉:佛教到底怎么了?为什么又是佛教?但凡发生这种不幸的事,可能所有的人都更关心的是,这是不是一个悲剧,如果是悲剧这种悲剧又是如何发生的,以及,如何才能避免让这种悲剧重演。

    这是一个悲剧吗?

      不仅是个悲剧,还是很惨的悲剧。大好的年化,鲜活而美好的生命,就这么说没就没了。实在是让人痛心和惋惜。

      目前针对这件事的舆论,一部分观点认为姑娘好端端的没事,去乱折腾,自己作死了自己。还有一部分死忠信徒,给龙泉市开脱洗地的,认为错不在龙泉市,在于姑娘自己不小心,在于他信佛的姿势不正确。

      但是,更大多数的人,还是本着朴素正义的立场,义愤填膺的想为姑娘讨个说法,伸张个正义。好端端的人,总不能白死了。而龙泉寺方面呢,也一直不给大家一个任何说法,一直在回避正面回应问题,更不要说道歉了,而且据说,还在动用自己的影响力删除对自己不利的帖子。

      这个事,相信司法部门和公安机关会给出一个水落石出的裁决。就这种悲剧,更?#24184;?#20041;的是,应该了解为什么会发生这种悲剧。

    为什么会发生这种悲剧

      不知道从什么时候起,都市生活中,掀起了这种潮流和风尚:不练个瑜伽,不修个禅,好像就没有生活过一样。放佛成了部分城里人休闲和精神生活的标配。

      他们大多数人,可能连一本佛经都没有完整的读过。都市生活的快节奏,让他们在精神生活上面,也追求快速消费品。佛教,俨然一时间,成为了这种精神快消品市场的最大接入口,它迎合了市场需求,为广大城里人开发出来了琳琅满目的精神产品。

      而城里人在就是会玩这个事情上是没有止境的。所以,佛教也就如同站在这个城市精神快消品市场风口上的一?#20998;?#19968;样,飞了起来。?#27809;?#26469;到这个精神快消市场,如同进入了一个大?#32479;?#24066;,要什么有什么,不管你多会玩,总能找到一款爱不释手的产品。

      一个禅字,几乎可以和?#25105;?#30340;字组合?#23578;?#35789;汇,然后就能摇身一变,变成时髦的精神快消品。比如大家都耳熟能详的那些基本款:禅修,禅茶,禅琴,禅书,禅定,打禅,参禅,禅画,禅诗,禅文,禅课,禅讲,禅房,禅居……

      这个悲剧的本质就是,某?#27809;В?#22312;某精神产品超市,本来只是想去这个超市门口的存包处寄存个灵魂的,却不慎因为地滑,而把生命跌落了。

    创新型精神产品:蒙眼禅修

      城里人越来?#20132;?#29609;,那么作为服务业机构的佛教,肯定为?#23546;?#36275;这种?#27809;?#38656;求,要开发出来更多的新鲜刺激的新的精神产?#20961;判小?#22522;本款,现在已经无法满足城里人的需求了。所以,要与?#26412;?#36827;,要创新才能引领潮流。

      于是,蒙眼禅修这种新产品?#32479;?#31435;?#40092;?#20102;。进入了广大?#27809;?#30340;?#20309;?#36710;。因为在精神消费品这个市场上,你不创新,别人会创新,别人引领了潮流,那么你就失去了?#27809;А?#22833;去了?#27809;В?#36824;怎么生存呢。那种靠几种基本款打天下的时代,早就过去了。

    如何避免让这种悲剧重演

      信仰啊,灵魂啊,净化心灵啊,修行啊,这些东西,很多人说起来,不仅理直气壮,还觉得自己比别人更脱俗,更清新。陡然高出别人一大截似得。这反应的是什么呢,这反应的就是当前我国文化建设和精神文明方面的主要矛盾:落后精神和文化产品的生产力跟不?#20808;找?#23500;裕起来的城镇?#29992;?#30340;消费需求。

      于是,很多人一头扎进佛教这个精神产品大?#32479;?#24066;,拿了包薯片嘎吱嘎吱的嚼半天,就觉得自己有灵魂了,心灵被净化了,修行了,脱俗了,清新了。从此看什么,是开始俾睨众生了。其实真是想多了,那只是一包薯片。书都不看几本的人,哪里能谈什么精神。

      而越是物质上富裕,文化?#25472;?#30240;的人,他对于精神产品的消费需求和购买力就越高。虽然?#32654;?#35851;生的专业知识方面的书籍看了很多,但是在文化上,却是苍白的。这就是西方哲学家,马尔库塞所说的那种“单向度的人”,过度文明的社会里,人的精神却是极度的贫瘠的。

      所以,要避免这种悲剧重演,或者说,要避免这种悲剧发生在自己身上,首先要多读读圣贤书,让自己正气充体。其次,不要消费禅修这种薯片一样的精神膨化?#31216;貳?#20877;次,不要把?#20808;?#38393;当寄托,把折腾当修?#23567;?/div>

      人唯一的寄托,就是自己。当他要在外界寻求寄托的时候,只能说明一件事:他想把自己扔掉,现在需要一个垃圾桶存放自己。

    佛教到底怎么了

      佛教最近十几年的兴盛,就在于迎合了这种贫瘠,以?#37117;?#36139;。所以,佛教的兴盛不是没有缘由的,而是社会发展到这一步的必然。城里人会玩,和尚会哄,这样一来,想不兴盛也?#36873;?/div>

      而在会哄人玩的这个路上,中国的佛教,已经彻底的和原始佛教背道相驰。原始佛教,是禁绝别人玩,也禁绝自己哄的。而目前的中国佛教,则彻底沦为了一个精神快速消费品?#24184;?#30340;文化输出机构,它是精神快消品领域里的爆米花片和肥照剧。

      于是,难免,寺庙和佛教这个服务?#36947;?#38754;的从业人员,都会越来越远的脱离和违背佛陀的教法,做出来一些离经叛道,甚至伤天害理之事。释永信事件曝光之后,很多人大骂释永信,是佛教的败类,玷污了佛门净地云云的。他们哪里晓得,现在的佛教已经不是遵循佛陀教法的那个佛教了。

      古人说,玩物者丧志,玩人者丧德。所以,少林寺也好,龙泉?#24184;?#32610;,都是因为玩人失德而招致的祸事。这个祸根已经深重的埋下,可以料想,这类的祸端,既不会终止于释永信,也不会终止于龙泉市,而是要一直上演下去。直到有一天,新兴的精神产品巨头,取代佛教这个当前的精神快消品巨头。
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